نوشته شده توسط همکلاسی
cellspacing="3" >
عنوان مقاله
dir="ltr"> style="font-family: Tahoma; font-size: 11px; color: rgb(0, 0, 0);"> نشریه
dir="ltr"> style="font-family: Tahoma; font-size: 11px; color: rgb(0, 0, 0);">نویسنده
dir="ltr"> style="font-family: Tahoma; font-size: 11px; color: rgb(0, 0, 0);">حجم
فایل
کیلو بایت
dir="ltr"> style="font-family: Tahoma; font-size: 11px; color: rgb(0, 0, 0);">دریافت مقاله
src="http://hamkelasy.com/components/com_hamticle/templates/pdf_icon_small.gif">
کلمات کلیدی :
ديوان، دبيري، وزارت، بريد، خراج
چکیده مقاله :
اين مقاله درباره چگونگي تشكيل نخستين ديوان حكومتي در اسلام و تقليد اعراب مسلمان در اين زمينه از ديوانهاي حكومتي پادشاهان ايران به بحث و بررسي مي پردازد. اولين بار در زمان خلافت عمر و پس از فتح ايران، زماني كه اعراب با سازمانهاي دولتي و نظام هاي مالياتي ايرانيان مواجه شدند و به مزاياي آن پي بردند. با كمك و راهنمايي ايرانيان كاردان، به تاسيس ديوان در حكومت اسلامي پرداختند و سپس دبيران و كارمندان با تجربه ايراني را براي كار در ديوانها استخدام نمودند. تا حدود سال 82 هجري همه ديوانهاي حكومت اسلام به زبان فارسي نوشته مي شد، اما در اين سال به دستور عبدالملك بن مروان (86 – 65 هـ)، ديوانهاي دولتي از فارسي به عربي ترجمه شد. با اينكه در سالهاي نخستين دولت اسلام، تنها يك ديوان كليه امور مالي و حقوقي و ارسال نامه ها و نظاير آن را براي مسلمانان انجام مي داد، با به خلافت رسيدن امويان و پس از آن عباسيان، ديوانهاي حكومتي نيز توسعه يافت و به قسمتهاي جداگانه اي طبقه بندي شد. پنج ديوان بزرگ و اصلي در زمان خلافت عباسيان عبارت بودند از: ديوان زمام و خاتم، بريد، وزارت، قضاوت و خراج؛ كه در اين مقاله به بررسي اين پنج ديوان و چگونگي اقتباس آن از ايرانيان خواهيم پرداخت.
hamkelasy . com
مطالب مرتبط با ايجاد ديوانهاي حكومتي در اسلام به تقليد از ايرانيان (به عنوان يكي از راههاي نفوذ زبان فارسي و آداب و فرهنگ ايراني در عربي) (علمي - پژوهشي)
پسورد فایل:


Debes estar logueado para postear un comentario